问：屈原传说的现状与建议
- 答：“屈原传说”因现代化文化门类的冲击及其它因素的影响，显现出传承断代的危机。主要表现在：现有的“屈原传说”缺乏传承者，“屈原传说”的老艺人多已逝世或年迈，而且“宴拍屈原传说”所依托的景点也年久失修，破损严重，亟需抢救保护。
加大资金投入力度
从各种渠道筹集资金，加大投入，对年久失修的景点、建筑加以修复，并扶持或资助“屈原传说”的搜集、整理、出版工作，对于有较大贡献和影响的，给予一定的物质奖励。还可以采取租赁景点、项目承包、重点整理出版等方式，吸纳社会资金和个人投入，促进景点建设和“屈原传说”出版物的发行与传播。为搜集整理出版、景点修葺提供资金保障。
加大搜集整理力度
通过这次“申遗”工作，虽然搜集整理了91则屈原传说故事，但是，其数量和质量不尽人意，大部分仍是原来已发表或已经集存的。这项工作需要人力和精力，可以组织专班、指定专人负责搜集整理工作。同时，把住质量关，做到搜优选优，出名作，出精品。
加大宣传普及力度
一是将屈原传说故事溶入中小学乡土教材，扩大“屈原传说”的传承领域。二是通过开展屈原传说汪铅故事演讲赛、创作或研究的征文赛以及文艺汇演等形式，并继续坚持一年一度的龙舟竞渡、端午诗会、屈原文化研究等活动，激发人们传承“屈原传说”的热情。三是采取“走出去，请进来”的学术交流、成果展览等方法，宣传、研困祥好究“屈原传说”，宣扬屈原文化与精神，拓展“屈原传说”的可知面和认知面。
问：湖湘文化的发展现状
- 答：近些年来，湖南文化产业走出了一条有特色的发展道路，创造了一种“湖南文化现象”，“广电湘军”、“出版湘军”、“动漫湘军”全国知名：湖南卫视收视率一直位居全国省级卫视第一。
湖南出版成为了中国地方出版实力三强之一；湖南原创动漫总产量连续排名全国第一；湖南《体坛周报》占据全国体育类报纸60%以上的发行和广告份额，北京奥运会期间日发行量达100万份。
目前长沙天心广告创意产业园正在紧锣密鼓的建设中，罩如渣湖南广告产业已蓄势待发，10月份结束的第二十届广告节，湖南代表队都有很好的表现，代表公司有创办十三年，集广告设计、活动策划、媒介投放、品牌定位推广一站式服务的木林森文化等。
同时，湖南文化产业百花齐放，广电、出版、报业、动漫、演出、娱乐等已形成优势，数字媒体、电视购物、手机报、 等新兴业态悄然崛起，创造了大湘网、红网、湖南在线、华声在线、星辰在线、网日传媒、女性在线、金鹰网等有影响的品牌。
扩展资料
湖湘文化，是指一种具有鲜橡哪明特征、相对稳定并有传承关系的历史文化形态。先秦、两汉时期湖南的文化应该纳入到另外一个历史文化形态——楚文化中。
屈原的诗歌艺术、马王堆的历史文物，均具有鲜明的楚文化特征。而南北朝及唐宋以来，由于历史的变迁发展，特别是经历了宋、元、明的几次大规模的移民。
使湖湘士民在人口、习俗、风尚、思想观念上均发生了重要变化，先后产生了理学鼻祖周子，主张经世致用而反对程朱理学的物悄王夫之，以及“睁眼看世界”的魏源等一系列思想家，从而组合、建构出一种新的区域文化形态，称之为“湖湘文化”。
参考资料来源： - 答：湖南按区域特点确立了“一区（长沙）三带（京广线、潇湘流域、大湘西）四轮驱动（广电、出版、报业、娱乐）两翼齐飞（旅游、会展）”的文化产业战略布局。构成了全省文化产业各具特色又相互呼应；产业集群化又遍地开花的空间格局。
近些年来，湖南文化产业走出了一条有特色的发展道路，创造了一种“湖南文化现象”团键，“广电湘军”、“出版湘军”、“动漫湘军”全国知名：湖南卫视收视率一直位居全国省级卫视第一；湖南出版成为了中国地方出版实力三强之一；湖南原创动漫总产量连续排名全国第一；湖南《体坛周报》占据全国体育类报纸60%以上的发行和广告份额，北京奥运会期间日发行量达100万份。
目前长沙天心广告创意产业园正在紧锣密鼓的建设中，湖南广告产业已蓄势待发，10月份结束的第二则老十届广告节，湖南代表队都有很好的表现，代表公司有创办十三年，集广告设计、活动策划、媒介投放、品牌定位推广一站式服务的木林森文化等。
同时，湖南文化产业百花齐放，广电、出版、报业、动漫、演出、娱乐等已形成优势，数字媒体、电视购物、孙或升手机报、 等新兴业态悄然崛起，创造了大湘网、红网、湖南在线、华声在线、星辰在线、网日传媒、女性在线、金鹰网等有影响的品牌。
问：屈原因何称“香草美人”？他与湖湘文化有何关系？
- 答：读一读屈原的《离骚》就知道了，他很喜欢用各种香草来陈述自己高尚的情操，他是湖湘文化的开山鼻祖。
- 答：香草这个意象总的特好氏喊点是高洁，不染世尘，对应的是人的内心品质的高贵和高洁，屈原用香草确立了一种君子品格，这是他给中国文学和中国文化带友野来的特别重要的贡献。屈原留核迹下的几个特别重要的词，第一是忠贞，持身清正，关怀生民，经世忧国；第二是求索，上天入地，不折不息，坚韧其心；第三是浪漫，思绪无极，想象绚丽，贞节其里；第四是践道，求道、履道、殉道，这种敢死的精神对湖湘精神的影响至为强烈。屈原对湖湘文化来说是一个重要的源头。
- 答：屈原的作品中喜欢用香草、美人比作君子或自己，他的作品奠定了湖湘文化的底色。
- 答：因为屈原他经常佩戴香草。然后他写的离骚里面也经常出现各种各样的香草。然后还把品德高洁的人比喻成像他这样佩戴香草的人。至唯旅滚于镇知关系，他是湖湘文化指余的一个招牌。也是一些文化的塑造者。
- 答：因自身品行是高洁的君子且他一生追求理想中的君主而被人们称为香草美人。屈原与相互影响着，是相互辅助的关系。
屈原的诗歌创作里经常蕴藏着非常多的大地的自然和文化。湖湘文化让屈原的诗赋创作具有真正的原创意味。屈原的诗句里常常有这几个关键词，求索，，香草美人，，沉江，。我们很明显的可以看出屈原留下的这几个具有湖湘特色的词汇，已经成为了和中国文学要不开的话题文化和传统概念，整理屈原的诗句后，我们还可以发现，屈原的诗歌里曾多次了出现有关湖南的地名和事物，如“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”“浩浩沅湘，分流汩兮”“朝发枉渚兮，夕宿辰阳”“入余儃徊兮，迷不知吾所如” 等很多有名的诗句。湖湘人民精神受到屈原求道，履道，殉道的这种无畏，勇敢向前的精神影响。屈原的这种无畏，勇敢向前，倔强的精神塑造了湖南人的文化性格特点，涂抹了湖湘精神的文化底蕴，众所周知，湖南人民的性格中非常明显的一个特点就是十分的倔强，但是值得学习的是这种倔强是有着明确目标，有着明确信念的。当倔强不是一味的鲁莽和冲动，而是拥有着坚定明确目标的倔强时，它就是一种坚韧，一种坚持，一种不放弃的精神。这种精神跟屈原当时抱着大石头投江时体现出的一种必死的决心的倔强如出一辙。屈原因湖湘腔岩薯文化影响着他的诗句的创伍者作与感情。屈原精神又反哺了湖湘文化内涵。相互渗透。 - 答：因为他的诗歌里有很多都是写香草很美人的。香草象征着高洁无暇有高贵品质的君子，而美人把一般寓意成他心目中的君王。他对于湖湘文裤蔽凳胡旅化起着重大的影并信响。
